« Tim und Struppi » défie la culture de l’annulation – .

« Tim und Struppi » défie la culture de l’annulation – .
« Tim und Struppi » défie la culture de l’annulation – .
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Oà droite, le journaliste fou Tim, photographié au feu de joie avec son fidèle chien Struppi, écrit par le célèbre artiste belge Hergé. Votre situation semble désespérée, vous transpirez, vos joues sont encore plus rouges que d’habitude Le « chef indien » vous « écorchera-t-il » sur la photo suivante ? Non, cela peut être révélé. Notre jeune héros s’échappe ! Quoi qu’il en soit, en dehors de ce dilemme, aujourd’hui Tim se bat contre d’autres adversaires.

L’image est le motif de la couverture de “Tim en Amérique”, le troisième volume de la série Tintin en 24 volumes. L’aventure apparaît pour la première fois en noir et blanc sous forme de bande dessinée en 1931 dans le supplément jeunesse du journal belge « Le Vingtième Siècle ». En 1932, le volume Tintin en Amérique est publié pour la première fois en 1932 avec une petite illustration imprimée sur la couverture.

Il montrait Tintin assis sur un rocher avec Struppi allongé à côté de lui. A l’occasion de la troisième édition en 1937, la petite image du titre est remplacée par une image montrant Tim à cheval. Ce n’est que dans les années 1940 que de nouvelles techniques d’impression ont permis d’avoir une photo de couverture couleur pleine page.

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Controverse sur les souhaits d’enfance

Mais l’image dessinée en 1942, qui orne l’édition couleur du volume comme motif de couverture depuis 1946, est trompeuse. Parce que la prairie n’est qu’un spectacle secondaire. En réalité, Tim se rend aux États-Unis pour retrouver le chef de gang Al Capone à Chicago, qui a déjà joué un rôle dans le gang “Tim au Congo”. Avant même que le lecteur ne découvre ce sur quoi Tim enquête, il est pris au piège, pris en embuscade, menacé, kidnappé et presque tué à plusieurs reprises.

Bien sûr, Tim ne laisse pas cela l’arrêter. Il poursuit un bandit vers l’ouest dans le train. Et ici, quelque part entre la province canadienne de l’Alberta et l’État américain du Montana, le journaliste belge rencontre un groupe tribal d’indigènes Niitsitapi n’est qu’un épisode de l’aventure de Tim aux États-Unis. .

Photo de couverture de “Tim en Amérique” de 1946

Source : © HERGE/TINTINIMAGINATIO 2023

Mais cet épisode de l’aventure de Tim aux USA est condensé dans le motif de la couverture en ce ramassis de clichés discriminatoires pour lesquels Hergé alias Georges Rémi (1907-1983) est notoire : Il se rend à « Redskincity », où juste derrière le village signe un ” royal redskin” est assis sur l’herbe.

Peu de temps après, le “visage pâle” est capturé et le “chef indien” nommé “taupe-à-l’oeil-d’aigle” est présenté par la “noble tribu des pieds noirs”. Immédiatement “la hachette est déterrée” et Tim est condamné à mort. Mais il utilise une astuce pour inciter les Indiens, qui sont décrits comme fiers mais incontrôlables, à se battre, après quoi il est capable de fuir.

Hergé : Colonial à la ligne claire

À cause de ces représentations clichées, Tintin, comme Tim est appelé dans l’original, et son inventeur soufflent maintenant le vent de la culture de l’annulation. Pour tous ceux qui n’y connaissent rien du point de vue d’aujourd’hui, Hergé a fait parcourir à son journaliste le monde alors encore pré-postcolonial pour le compte d’un journal (pour lequel il a rarement écrit une ligne).

Surtout à cause des stéréotypes racistes qu’Hergé a véhiculés sans critique dans le second tome “Tim au Congo”, le dessinateur, également loué pour sa “ligne claire”, a un défaut durable. Ce n’est qu’avec le cinquième volume “Le Lotus bleu” que le vent a lentement tourné et qu’Hergé a commencé à enquêter de plus près.

Mais déjà pour “Tintin en Amérique” Hergé semble ne pas se fier uniquement à son imagination et à la rancoeur occidentale. Cependant, il a probablement aussi traité des sources bien étayées de son temps. Le chef indien d’Hergé ressemble au portrait craché de celui qui était alors le chef des Piegan, un groupe tribal pied-noir.

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Le chef de montagne a été photographié avec l’ethnomusicologue Frances Densmore en 1916 alors qu’il enregistrait des langues amérindiennes. Sur cette photo, largement partagée à l’époque, il arbore également des mocassins brodés, des vêtements à franges et le bonnet à plumes qui fait de lui un guerrier à succès.

Chef de montagne indien Piegan

Mountain Chief était-il un modèle pour Hergé ?

Source : Getty Images/Archives Underwood

En raison de ces simplifications et exotisations typiques du genre et de l’époque, l’univers de Tintin est un fourrage parfait pour les offensives de décolonisation d’aujourd’hui. Contrairement à la population noire du Congo, subjuguée dans le sang par le roi des Belges Léopold, caricaturée plutôt que profilée par Hergé dans “Tintin au Congo”, les “Peaux-Rouges” s’en sortent relativement bien. Au contraire, Hergé critique les gangs de gangsters blancs, dont l’affiliation au crime organisé ou au capitalisme organisé peut à peine être établie : Après que Tim se soit échappé de la réserve, les Pieds-Noirs sont chassés parce que du pétrole se trouve sur leur sol.

Alors que la littérature académique reconnaît également la critique sociale dans la série de bandes dessinées, elle est à plusieurs reprises victime de l’annulation de la culture dans les luttes de la culture populaire. Il y a dix ans, les institutions suédoises boycottaient Tintin. Au Canada, par exemple, “Tintin en Amérique” a été banni d’une bibliothèque publique en 2015 et retiré de l’horaire d’une chaîne de librairies.

Victime d’un incendie de livre

En 2019, un conseil scolaire de l’Ontario a procédé au nettoyage de ses bibliothèques institutionnelles, supprimant des milliers de livres. 30 ont même été brûlés lors d’une “cérémonie de purification des flammes”, dont “Tintin en Amérique”. Les cendres des livres ont ensuite été utilisées comme engrais pour planter un arbre. La porte-parole de la commission scolaire a salué l’autodafé comme un “geste de réconciliation avec les Premières Nations”.

Les fans inconditionnels de la série de bandes dessinées ne s’en soucient pas; Sauf les collectionneurs. Surtout les dessins originaux pour les couvertures des volumes sont échangés haut et fort. La maison de vente aux enchères française Artcurial détient plusieurs records mondiaux d’enchères pour des œuvres d’Hergé. En 2012, le dessin de couverture original de 1932 de “Tim in America” ​​s’est vendu 1,3 million d’euros. Il y a deux ans, Artcurial vendait aux enchères l’ébauche colorée du « Lotus Bleu » à Paris pour 3,1 millions d’euros.

Couverture d'Hergé pour Tintin en Amérique

La couverture d’Hergé pour Tintin en Amérique de 1942 est estimée entre 2,2 et 3,2 millions d’euros

Source : © HERGE/TINTINIMAGINATIO 2023

Le 10 février 2023, le motif du titre dessiné en 1942 pour une nouvelle édition de « Tintin en Amérique » et utilisé internationalement depuis sera mis aux enchères : la feuille est appréciée, démontrant de manière impressionnante la « ligne claire » d’Hergé qui a fait le temps. , mais aussi sa vision simple du monde, à 2,2 à 3,2 millions d’euros.

Étiquettes : Hergé Bandes dessinées Tim et Struppi défi culture annulation

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